陰陽五行説が十干十二支に意味付けを行うようになると、干支は単なる暦だけでなく、万物の吉凶を表すようになってきます。
陰陽五行説が最初に意味付けをしたのは十干。
甲を訓読みすると、きのえ、乙はきのと、ですね。
丙はひのえ、で、丁はひのと。
きのえ、は木の兄、きのと、は木の弟。
ひのえ、は火の兄で、ひのと、は火の弟。
末尾に付く「え」と「と」が日本の干支になったのです。
十干を兄と弟の陰陽に分けると五、それぞれが五行の木・火・土・金・水になり、これが循環することから世の中の森羅万象が成り立っている、というのが陰陽五行説と干支の深い関わりの始まりです。
それにしても見事に十干と陰陽五行説は当てはまりました。
こうなると陰陽五行説、止まるところを知りません。
すべての基本は十干に始まり、十二支は十干の文字通り枝、十干に吸収され、方位や季節、時刻を表す数値として使われるようになり、十干の補佐役に回されます。
陰陽の考え方では十干が天に登って十二支が地に降りたことから十干を天干とよび、十二支を地支とも呼びます。
十二支は５分割され、四季に当てはめられ（ひとつ季節が余るじゃないか、という話は後ほど）、五行の影響があって成り立っているものという意味を持たされます。
かくして十干十二支はすべてに単独の意味があり、単純に10と12の最小公倍数だけでなく、方角や細かな時刻まで組み合わせると無限の意味が生まれてくるのです。